周公吐哺天下归心(精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么解释是我(wǒ)要像周(zhōu)公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典(diǎn)故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三(sān)抱(bào)头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生(shēng)活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心。

　　但为(wèi)了国王的(de)缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。<精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思/p>

　　绕着(zhe)树转三(sān)圈，靠什么(me)树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的(de)骄傲(ào)。

　　他是(shì)文王的(de)儿(ér)子，武(wǔ)王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这(zhè)个世(shì)界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个世界上(shàng)失(shī)去一个男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来自世界各地的人(rén)才，周公(gōng)不得不(bù)多次在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心是什么(me)意思

　　首(shǒu)先(xiān)来(lái)看“哺”这个字(zì)的意思(sī)，是指嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺”的意(yì)思就是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心(xīn)”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小(xiǎo)路(lù)，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之(zhī)所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗(shī)作，主要(yào)是为曹渗祥(xiáng)操当时所(suǒ)实(shí)行的(de)政治路线和政治策(cè)略服务的；然而它那政治内容和意(yì)义(yì)却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分(fēn)发(fā)挥了诗歌的(de)特长，准确(què)而巧(qiǎo)妙地运用(yòng)了(le)比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那(nà)个(gè)时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗的(de)特殊规律来取得预期的社(shè)会(huì)效果(guǒ)，这一(yī)创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一(yī)主题所作的(de)高度艺术(shù)化(huà)的表(biǎo)现，也得到(dào)了(le)历史(shǐ)的(de)肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意(yì)思(sī)是什么(me)意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么解(jiě)释是我要像周公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么(me)解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何(hé)解决问(wèn)题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但(dàn)为了国(guó)王的缘(yuán)故(gù)，我现在一(yī)直在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我有个(gè)客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树(sh精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思ù)转三圈(quān)，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿(ér)子不能(néng)成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的(de)儿子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次(cì)染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍(réng)然害怕在(zài)这个世界上失(shī)去(qù)一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世(shì)界各(gè)地(dì)的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用(yòng)“周公(gōng)食(shí)、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表达他对人(rén)才的渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英(yīng)杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念(niàn)旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可(kě)依(yī)？山不厌高，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇(huì)成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾客踏(tà)着(zhe)田(tián)间(jiān)小路，一个个(gè)屈驾前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它(tā)们栖(qī)身之(zhī)所？高山不辞(cí)土石(shí)才见(jiàn)巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行(xíng)的政(zhèng)治路线和政治策略(lüè)服务(wù)的；然而它那政(zhèng)治(zhì)内(nèi)容(róng)和意义却完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情(qíng)意(yì)境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发(fā)挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地(dì)运用(yòng)了比兴手法，达(dá)到寓(yù)理于情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代(dài)，曹(cáo)操就已经能够按照抒(shū)情(qíng)诗的特殊规律(lǜ)来取(qǔ)得预(yù)期(qī)的社会(huì)效果，这一创(chuàng)作(zuò)经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化(huà)的表现，也(yě)得到了历史的肯定(dìng)。

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